L'inné et l'acquis

Ce billet sur la nature humaine nous amène rapidement au débat entre l’inné et l’acquis. Dans ce conflit il me semble important de retenir ceci : l’homme possède comme les autres animaux des caractéristiques innées. On qualifie ainsi d’inné tous ce qui attrait à l’individu, qu’on observe chez lui en dépit de son environnement social et d’attitudes propre au groupe.

Chez l’individu, l’inné qui est très présent dans la conscience infantile bascule peu à peu vers l’inconscient : l’inné ne disparaît pas, mais l’acquis prend une place de plus en plus importante et finit par guider presque entièrement la personnalité et les comportements individuels. L’acquis est en quelque sorte le créateur de la conscience sociale de l’homme. Celui qui va imprégner l’adulte du langage, de concepts, d’abstraction, de principes moraux et culturels. Ce qu’il faut comprendre ici, est que l’inné qui est à la base physique et mentale des individus ne reste plus maître du comportement et c’est ce qui différencie l’homme de l’animal : arriver à une conscience social si développé. La personnalité de l’individu change, s’affine, s’oriente, même si elle ne perd jamais complètement certains traits de naissance plus ou moins profond.

Lorsqu’il est difficile de savoir ou s’arrête l’inné et ou commence l’acquis on peut se demander : l’acquis est-il limité par l’inné ? C’est ici la véritable question du débat. Au fond, un homme est-il destiné à être musicien, maître d’échecs ou même voyou comme je l’ai récemment entendu ? Je ne le crois pas. Je ne suis pas catégorique sur le sujet, nous voyons bien qu’une part relativement importante de la personnalité individuel ne relève pas de l’acquis mais bien de traits innés. Cette part existe mais par exemple la curiosité ou la réactivité qu’on observe plus ou moins d’un enfant à l’autre ne constitue pas la personnalité de l’adulte. Ainsi chez l’individu on voit souvent, des changements radicaux du comportement dans le processus de socialisation. L’enfant peut être particulièrement égoïste et possessif et devenir un adulte d’une très grande sociabilité avec le cœur sur la main.

Il semble difficile de cibler les caractéristiques innées d’une personne. Lorsqu’on peut corriger ces derniers, ne peut-on pas établir simplement qu’il s’agit de caractéristiques brutes (de naissance) dans le sens ou ils n’ont pas été modifiés par l’environnement social ? Ces traits bruts ne peuvent-ils pas être exploité, amélioré, détérioré, ou abandonné lors du processus de socialisation ? L’environnement joue un rôle majeur chez l’individu. Parler de destiner, de prédispositions claires et définitives à la musique ou au crime c’est considérer l’inverse. Surtout s’agissant d’une conscience brute ou infantile, une conscience qui s’adapte aisément à l’environnement social où elle évolue !